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12/06/2009 17:15:04
"587 名無しさん＠お腹いっぱい。 2009/06/09(火) 16:52:53
神様が見てる
キリスト「( ﾟдﾟ )」
イスラム「( ﾟдﾟ )」
仏 教「( ﾟдﾟ )」
神道八百万「( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )(･ω･♯)( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )
( ﾟдﾟ )(‘A`)( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )
( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )
( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )（´・ω・｀）( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )
( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )
( ﾟдﾟ )( ﾟдﾟ )（ｒｙ"
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12/06/2009 16:39:48
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35 名無しがお伝えします sage 2009/10/08(木) 09:30:44 ID:46Th62sJ0
自殺・心中の直接の原因は、『寝不足からくる精神疲労』だ。
これは、自分でも気が付かないうちに、取り付かれる。
次第に、強迫観念や杞憂やネガティブ思考になる。
それに自分でも気が付かず、『こう考えるのは当然だ』と思って見過ごす。
そして次第にノイローゼ気味になる。
これに対抗するには、
①早寝早起き ②食事は3度食べる ③運動をする ④柔軟体操をする
⑤神仏を尊ぶ ⑥勉強を欠かさない ⑦目標を持つ ⑧譲歩する
⑨酒タバコを呑まない ⑩パチンコギャンブルはしない
50億円の借金を抱えて、気にせず元気に生きている経営者を知っている。
地上げが、心中事件を起こしたのではない。
それは一つの要因に過ぎない。
もっと些細なことでも、人は自殺する。
疲れて、寝不足になるから、欝になって自殺するのだ。
くよくよ悩む暇があったら、、飯食って、糞して寝ればいいのだ。
明日は明日の風が吹くのだ。
"
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12/06/2009 05:59:16
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139 以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします 2009/11/19(木) 23:27:12.66 ID:/Sq6rcXzO
950 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/10/13(土) 18:55
今日、昼過ぎまで休日出勤して帰ってきたら、
娘（10歳）が玄関まで来て深刻な顔で「話があるの」って言ってきた。
リビングに小さなダンボールが置いてあって、耳だけ見えてる。
拾ってきて飼いたい、パパお願いと切実に言ってきた。
自分は昔から本当に猫が好きで、ずっと苦楽をともにしてきた1匹の猫が死んでからは、
あまりの悲しさに、もう二度と猫は飼いたくないと思ってた。
（ここにいるみんなからはその気持ちに不満の声があがると思うが）
拾ってきた子の姿を見てしまえばもうダメだと思って、一切無視して、
娘が悲しむだろうとか、死んだ猫のこととかいろいろ考えて、振り絞って、
「○○、この家ではな、猫は飼えニャイ。」と言ってしまった。
一瞬でも猫のことばっかり考えたら、死んだ猫にニャン語使ってたのが勝手に出てきた･･･orz
もともと自分が猫が好きだってこと知ってる嫁が大爆笑して、
「飼えニャイわけなかろうｗｗｗ」と言い出し、
娘も「いいの？いいの？」と、完全に母娘が「チョコちゃん良かったねー！」
と、すでに決めた名前を呼んでダンボールから取り出して抱っこしてた
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12/04/2009 07:30:51
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北朝鮮の中間層は通常、1世帯で100万ウォンほど保有しているという。商売で金を稼ぐ人の中には数百万－数千万ウォンを家で保管する場合も多いという。北朝鮮で10万ウォンは4人家族が2カ月ほど生活できる金額だ。10万ウォンを市場の闇ドル商で交換すると、35－40ドル（約3000－3500円）ほどになる。北朝鮮の住民は4000ウォン－1万ウォン水準の月給のほか、商売などを通じて足りない生活費を補てんする。
北朝鮮内部の消息筋などによると、北朝鮮当局は一人当たりの交換限度額を超える金は銀行に貯蓄するよう指示している。しかし、貯蓄額も30万－300万ウォンまでに制限されている上に、北朝鮮の銀行は預金者が自由に金を下ろせない「強制貯金所」のため、住民の不満が急激に高まっているという。1992年の貨幣改革時は、一人当たり2万ウォンまで貯蓄できたが、後で手にすることができたのは数千ウォンにすぎなかったとのことだ。1ウォンも帰ってこなかった住民も多いという。北朝鮮専門メディアのデーリーNKは同日、「10万ウォンまでは100対1で交換するが、それ以上は1000対1で交換するか、銀行に無制限で貯蓄できるようにした」と報じた。ある北朝鮮内部消息筋は「貯蓄額が多ければ保衛部がその出所を調べるのに、誰が全額貯金するだろうか」と語った。現在、北朝鮮当局が物価を100対1のデノミ比率に合わせて強制的に引き下げるのか、為替レートも調整するのかについては確認されていない。
姜哲煥（カン・チョルファン）記者
アン・ヨンヒョン記者
page: 2
このように経済の不確実性が高まるや、北朝鮮の市場物価は従来の10－20倍に上昇していることが分かった。1キロ2000ウォン水準だったコメの価格は4万ウォン（韓国ウォンで約2万ウォン＝約1500円）に上昇した。咸境北道会寧市の市場で500ウォンだった豆腐1丁も1万ウォン（韓国ウォンで約5000ウォン＝約380円）で売られているという。保衛部要員の取り締まりが大幅に強化されたにもかかわらず、北朝鮮の住民は公然と怒りをあらわにしていると、内部消息筋は伝えた。
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12/04/2009 07:28:15
"私が米国に研究に出かけた１９８０年代には、まだ日本が米国の技術にただ乗りして貿易をしているという批判が聞かれました。その後このような批判が鎮静化した理由の１つとして、過去１０年の間に８つのノーベル賞を受賞するなど、日本が基礎科学の進歩によって人類の知的財産に貢献しているとの認識が広まったことがあげられます。１１月２３日の米国ニューズウィーク誌のアンケートでは、各国の技術革新への貢献度についての米国民の評価として、日本が第１位の８１％、次いで米国自身の７３％、中国５０％、英国２８％などとなっています。このような地位は過去数十年間に渡る日本の科学政策と現場の科学者や技術者の努力の賜物であり、基礎科学への投資の納税者への重要なリターンであると思います。"
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12/01/2009 19:55:38
"企業なんかあてにならない。これからはフリーターで自由に行こうぜとホイチョイやリクルートあたりが人々のケツを叩いた末、今のようななれの果てがあるように思えるが、リストラや脱サラを経て「会社なんかあてにならん」と気づいたお父さんたちが、起業したらまたも企業によってペテンにかけられるという意味では、派遣労働者の問題と同質といえるが、こちらのほうがおそろしいように思える。語弊を承知で言うが、派遣労働者が使い捨てで終わっている（もちろんそれもとんでもない問題なのだが）のに対し、こちらはオーナー家族を酷使し、運転資金として財産まで搾り取ってしまう。オーナーとなったがゆえに財産をすべて失った人々が大勢いるはずだが、こちらは大してメディアに取り上げられないところがまたおそろしい。"
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12/01/2009 19:54:50
"「型破り、ってのはすべての型が出来てるからやれる、
一世一代のバクチでね、
何も出来てないヤツが、無茶やるのは、
型無し（形無し）っつって、恥ずかしいことなんだ」"
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11/29/2009 17:40:22
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「今日できることを明日に延ばすな。」 この言葉は、政治家トーマス・ジェファーソンの発言として有名です。確かにこのルールはジェファーソン自身には有効だったようです。彼はアメリカの独立宣言を書き、州知事となり、副大統領に選ばれ、最終的にはアメリカ合衆国第3代大統領に就任しました。
しかし、いくらジェファーソンのアドバイスが正しくても、複数の仕事を同時進行させるのが当たり前な動きの速い今の時代に、このアドバイスを守るのは容易ではありません。 あまりにも多くの優先事項を扱っているため、手遅れになる寸前まで先延ばししても気にならない人が増えているのではないでしょうか。 しかし、先延ばしも度が過ぎると、無用なストレスを生みます。この悪いクセを断ち切る方法をご紹介しましょう。
1. なるべく複数の仕事を掛け持ちしないようにする
複数の仕事を同時に実行していると、自分が何をしているのか途中で分からなくなり、どの仕事も中途半端になりがちです。 1つの仕事が終わって次の仕事に移るまで、目の前の仕事に集中するよう努力してください。さもないと、結局やらなければならないことをやり掛けのまま放置することになり、結果的に先延ばししている仕事が増えてしまいます。
2. 集中できる環境を整える
Eメール、電話の音、同僚のおしゃべりなどは、すべて仕事が終わらないときの便利な言い訳になります。 「このメールを送信したらすぐにやります」と言って、やらなければならない仕事を後回しにするのはとても簡単です。 しかし、それでは仕事は終わりません。先延ばししないために、気が散るものは最小限に抑えましょう。 所定の作業を完了するために必要なアプリケーションだけを実行し、外部の会話から自分を切り離し、電話を留守電モードにしておきます。 集中力の維持に役立つなら、Eメールクライアントも閉じてください。
3. 制限時間を設定する
気が進まない仕事は特に後回しにしてしまいがちです。これは人間の性質ですから、仕方がありません。 でも、10分だけなら何とかなりそうに思いませんか？気が進まない仕事に取り掛かるには、短めの制限時間(たとえば10 - 15分)を設定するのが効果的です。10分後にその仕事を止めたいと思ったら、止めてもかまわないのです。それに、10分後に作業を止めてもよいことにすると、かえって仕事に弾みがついて、仕事を続けることができる場合もあります。
4. 自分にご褒美をあげる
仕事を終えるために、ささやかでも前向きな動機付けをしましょう。 たとえば、自分にこんな約束をします。「この仕事が終わったら、同僚と外へランチを食べに行く。」 あるいは、1時間だけ仕事に完全に集中し、次に15分休憩をとって、お気に入りの飲み物で一息いれるのも良いでしょう。 特に大げさなご褒美である必要はありません。やる気が出るようなものであれば何でも良いのです。 仕事が完了したときの、ほっとした気持ちを考えるだけでも十分かもしれません。そもそも、仕事が終わること自体がご褒美のようなものですから。
5. 仕事の内容をできるだけシンプルにする
先延ばしにしていた仕事に取り掛かるときに最も重要な点は、とにかく開始することです。 今は細かいことは気にせず、仕事に取り掛かることだけに集中してください。 たとえば、レポートを作成する必要があるときは、最も重要なポイントを最初に書くことから始めます。 形式を整えたり、適切な言葉を探すことに気を取られず、とにかく書き始めてください。 特に大規模で複雑なプロジェクトでは、そうする方がずっとストレスが少なく、プレッシャーを感じにくいスタートになります。
つい先延ばしにしてしまうクセを直すのは難しいかもしれませんが、今回ご紹介した戦略は、あなたが仕事をしていく上で役に立つはずです。 そして、自分をいたわることも忘れないでください。きつい仕事を継続していると必ず「ダウンタイム」が発生します。働きすぎで燃え尽きることのないよう、注意してください。 十分な休息をとって新鮮な気分で仕事に取りかかることが、先延ばししてしまうクセに対する最高の予防的措置です。
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11/29/2009 17:40:19
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現代は地域共同体と会社という二つの世間の安定が壊れた。「世間と神は弱い個人を支える役割を果たしていた」という。だから、よりどころを失った日本人は、なお安心できる何かを求めている。テレビの仕事をしている鴻上尚史は、いまのお笑いブームに「共同体の匂い」への指向を読み取っている。
「お笑い番組が隆盛なのは、「笑って嫌なことを忘れたい」という理由が一番でしょうが、同時に、「他人と同じものを笑うことができる」という「共同体の匂い」に惹かれているからだと思います。 私は孤独じゃない。私たちはバラバラじゃない。なぜなら、同じものを見て、一緒に笑える人たちがいる。同じものを見て、腹から笑える人たちの中に自分がいる。それは「共同体の匂い」です。そして「共同体の匂い」を呼吸することは、人を安心させるのです。」
著者が言うように、インターネットの一番の肯定面は、自分で「共同体」を選べること、複数の共同体にゆるやかに所属すること。そこに著者は可能性を見る。「空気嫁」というジャーゴンがあるように、ネットのコミュニティにも濃密な空気があるが、複数のコミュニティに出入りができるなら縛られないという考え方もできる。
ただ、昔のコミュニティというのはひとつしか属せなかったはずだ。そうした閉鎖的な空気と、ネットのゆるい空気はまた別物かもしれないとも思う。空気というフレーム自体が進化するフェイズを迎えている気もする。いや人間はそう簡単には変わらない？。情報アーキテクチャーと同時に考えるべき重要なテーマだと思う。
空気と世間という伝統的な視点を、同時代の文脈で見事に読み替えていて、大変に面白く読む価値のある本だった。
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情報考学 - 「空気」と「世間」
以前書いた文章をコピペ。世間論はルーマンやったほうがいいと思う。
ドイツの社会学者、ニクラス・ルーマンは、著書 『信頼―社会的な複雑性の縮減メカニズム』の中で社会的な複雑性の減縮メカニズムとして慣れ親しみ、パーソナルな信頼、システム信頼の3つを挙げている が、この中の慣れ親しみというモデルは阿部謹也の「世間」と似たような特徴を持っている。
慣れ親しみのある世界においては、現在や将来にもまして、過去が優位を占める。過去においては、もはや「他のようにある可能性」ではなく、過去は、つねに縮減ずみの複雑性なのである。従って〔過去の優位のもとでは〕既往のものごとへの方向づけも、世界を単純化し無害なものとする。そこでは慣れ親しみあるものごとが存続しつづけ、確証されたものごとが反復し、周知の世界が将来に向って継続される、と想定されるのである。そして、かかる想定は、大抵おおくの場合、成果を伴う。というのも、そこでは万人がかかる想定に依拠しており、誰ひとりとして、一切を一挙に変えうる立場にいないからである。〔とはいえ〕人間は誰しも、己れが体験しぬいたことを過去に委ねて済ますわけにはいかない。人間は己れが体験しぬいたことを、その本質的な特徴において、自分たちの歴史として不断に現在化しなければならない。なぜならば、歴史とは、複雑性を縮減するための、最も重要な手段だからである。時間という次元は、まさにこのような過去への視角において、そもそもは社会性という次元に属する問題を解決する。すなわち、予期されざる行為を排除するのである。社会性の次元での世界の不確定性は、このようにして覆いをかけられ、あらゆる意味の社会的な構成は、慣れ親しんだ世界にあっては、相変わらず匿名のままなのである。(ニクラス・ルーマン, 大庭健, 正村俊之,『信頼―社会的な複雑性の縮減メカニズム』, 勁草書房 ,1990, p32-33、一部修正)
そして、慣れ親しみの関係は「世間」がそうであるように自明のものであり、何故そのような関係が成立しているのかを問う姿勢そのものが欠如している。そして、仮にこの自明的に存在している関係性が何らかの動機により不安的になった時は、最早慣れ親しみは存立しえず、より高次のパーソナルな信頼或いはシステム信頼が要請される。
大抵の親密な慣れ親しみの関係の場合には、信頼〔に値するかという〕問題が独自の熟慮の主題となることはない。それが主題になるときには、親密な慣れ親しみは、反省によってもはや疑う余地なき自明のものではなくなっている。そこでは全き未知性の溝が、登場しているのである――たとえ、もっとも身近な隣人に向かい合っているとしても、そこでの隣人は、ある疑いによって、驚くべき異人性へと遠ざかってしまっているのである。その場合には、〔慣れ親しみとは〕別の、〔信頼に値するかという〕熟慮に耐えるような、信頼の基盤が求められるのである。(ニクラス・ルーマン, 大庭健, 正村俊之,『信頼―社会的な複雑性の縮減メカニズム』, 勁草書房 ,1990, p58)
端的に言えば、「世間」は「社会」に内包されていると考えることが出来る。そして、「世間」とは、その影響力の範囲内で心理的強制力を持つ準拠集団のことである、とも定義出来るだろう。そして、日本では便宜上それが「世間」と呼ばれているだけのことである。「世間」は差別体系でもある、とも阿部謹也は述べているが、どのような準拠集団も差別体系としての要素を持つことは避けられない。問題視すべきは、それが差別体系であるということよりも、それが差別体系である事実それ自体が問題視されていない現状にある。そして、それはルーマンの慣れ親しみといった概念からその分析を行なうことが可能なのではないだろうか。阿部謹也の世間論の問題点は、「世間」の存在を「社会」とは別のものとして捉えてしまったところにある。我々に必要なのは、「世間」を「社会」から隔離することではなく、「社会」の中に「世間」を見出すことではないだろうか。そうすることによって、日本人は「社会」を語り得る可能性を発見できるのではないか。単に内向きな特殊性に閉じ篭るのではなく、開かれた普遍性の中に独自の在り方を見出す必要があるように思う。
(via pdl2h)
(via tsundere) (via babie)
(via otsune) (via ak47) (via saitamanodoruji)
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11/29/2009 17:21:11
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私はずっと信じていたことがある。それは「よい大人のnWo」というテキストサイトに書かれた言葉だ。それは、こんな内容だった。
オタクに類する人間の物語は、マイナスの人間がゼロに戻る物語なのだから、ゼロから始まる普通の、当たり前の人々の心を動かすことなどできるはずがない。全ての人間は本来的にゼロの位置に在り、ゼロがイチになることに感動する。そもそもがマイナスの人間が、普通の人間になりました、などと鼻くそほじりながら「それで、何か？」なのだ、と。
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